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近日,有幸ye)荻亮頌瓶「呦壬sheng)新著《一湖丘(qiu)壑》。讀這部作品(pin)時,我(wo)被層層推進、交錯有致的故事情節所(suo)吸引,一口氣讀完,感動之余,再(zai)次將書捧起來,細細地挑選其(qi)中章節、段落回味。我(wo)深深地感到,作品(pin)誠如(ru)後記(ji)《講真話,把心(xin)交給讀者》中xing)吹哪茄 肥凳shi)講了真話an) 研xin)交給了讀者。不論(lun)是(shi)知名作家,還(huai)是(shi)剛涉獵的寫作者,所(suo)寫的文字,都需要讀者重新構(gou)建、塑造刻畫、展望所(suo)寫的人(ren)物形象(xiang)及表(biao)達的深情含義(yi)。而每個讀者的身份、閱歷、修養不同,所(suo)重構(gou)的內容也就不同,產生(sheng)的共鳴也不一樣,找(zhao)ye)絞shu)于自己的角色、定位也不盡相(xiang)同。我(wo)站(zhan)在窗前靜思著這部作品(pin),竟感覺酸果(guo)果(guo)、風(feng)車車、假老練、茆眼鏡(jing)兒、駝表(biao)叔、?老爺等人(ren)物,就栩栩如(ru)生(sheng)地在我(wo)身邊走(zou)來走(zou)去,他們說di)嘔啊 xi)笑怒罵著……

我(wo)被作品(pin)中的人(ren)物包圍了。

縱(zong)觀(guan)各類(lei)有影響的文學作品(pin),作家都帶有濃厚深情的文學使命感,其(qi)作品(pin)都是(shi)對(dui)現(xian)zhi)瞪sheng)活的反映chang) 從襯掣鎏囟 錐巍?囟 繁塵跋碌納緇嶸sheng)活、人(ren)物性格、風(feng)俗民情,歌(ge)頌生(sheng)活中的真、善、美,諷刺(ci)假、丑、惡,從而產生(sheng)喚醒民眾(zhong)、引領(ling)思想的強(qiang)大精神力量。在《一湖丘(qiu)壑》里,俊高先生(sheng)帶著對(dui)故土深深的情意、殷(yin)殷(yin)的期盼,書寫與(yu)謳歌(ge)了脫(tuo)貧攻堅(jian)大時代(dai)背景下的各階層人(ren)的不同表(biao)現(xian)。

作品(pin)對(dui)農村(cun)現(xian)狀的擔(dan)憂,對(dui)所(suo)處最弱勢群體的期望,表(biao)現(xian)了俊高先生(sheng)憂國憂民的博大情懷。作品(pin)引導(dao)著我(wo)們反ci)跡 先ru)作品(pin)中xing) guo)果(guo)的話“我(wo)ye)腥希(xi) ├袷shi)沒跟上時代(dai)了,但不是(shi)農民不想跟上xi) shi)農民被時代(dai)拋棄了……”一度時期,不少人(ren)一味追求著金錢與(yu)物質(zhi),各種拜(bai)金思想沖(chong)擊著原本(ben)純樸(pu)的農村(cun),“社會風(feng)氣壞了,一級(ji)欺哄一級(ji),一級(ji)效仿luan)患ji),流下來的髒水、污水,都進了農民這口大缸,把農民給污染了。”農村(cun)出現(xian)這種情況,原因(yin)與(yu)根本(ben)應該從哪里找(zhao)?應該怎麼改善pu) ti)高?作品(pin)中也給出了答(da)案︰黨中央的扶貧政策、加強(qiang)新農村(cun)建設、編修宗譜匡扶人(ren)心(xin)……

這是(shi)一條振興(xing)“三農”之路(lu),是(shi)一條長治久安(an)之策。

作品(pin)通(tong)過故事的推進,在黃狗喝(he)酒偷魚(yu)溺死後的矛盾爆發與(yu)沖(chong)突(tu)中,村(cun)民們集(ji)體保護(hu)駝表(biao)叔,駝表(biao)叔與(yu)酸婆(po)娘的恩(en)仇化解(jie),最後?老爺“阿彌陀(tuo)佛(fu),也好,也好。經此(ci)折(zhe)騰,我(wo)茆家灣(wan),可算(suan)是(shi)人(ren)心(xin)齊了,到底(di)是(shi)齊了……”這應承(cheng)了作品(pin)中的話“農民不是(shi)qiang)墾 疤ti)高的,是(shi)qiang)可緇嵊跋旖降摹!/p>

作品(pin)展現(xian)扶貧攻堅(jian)取得階段性成就的同時,也指出了這項(xiang)偉大事luan)檔募杈?浴 ?諦浴 叢有浴T諭tuo)貧攻堅(jian)中,各種魚(yu)龍混雜出現(xian),泥沙浮(fu)塵涌現(xian),暗dao)蹌鋇觥T爻?qu)折(zhe)的扶貧路(lu)、騙(pian)子汪總的拙劣表(biao)演、黃狗想當公路(lu)建設管(guan)理小組成員、張(zhang)胖子套取專(zhuan)項(xiang)資金、茆眼鏡(jing)老婆(po)的陰險(xian)報復等情節都反映chen)甦夥矯嫻那榭觥/p>

雖然作品(pin)中展現(xian)了不少農民的小農意識心(xin)理,但駝表(biao)叔、?老爺代(dai)表(biao)著的傳統道德仍然在鄉村(cun)佔(zhan)領(ling)主陣(zhen)地,繼續對(dui)抗著一切向錢看的泛濫(lan)思潮——駝表(biao)叔在得知自家宅(zhai)基地旁邊那股(gu)水具(ju)有開發價(jia)值(zhi)時,主動為(wei)全體村(cun)民爭取利益;?老爺在鄉間極具(ju)威(wei)望,茆家灣(wan)年輕後生(sheng)不敢與(yu)之對(dui)座,很多人(ren)討(tao)不到他一杯(bei)“本(ben)草茶湯”……這些都證明(ming)農村(cun)鄉間傳統道德力量仍然具(ju)有強(qiang)大的力量,鄉間仍然存在敬(jing)畏(wei)心(xin)理。這種敬(jing)畏(wei)心(xin)理非常(chang)孱弱,這也是(shi)現(xian)代(dai)工業(ye)文明(ming)對(dui)傳統道德與(yu)家庭產生(sheng)沖(chong)擊的明(ming)證。

在“你好我(wo)好大家好低吟淺唱”的局面下,唯美與(yu)柔(rou)情風(feng)靡盛行的風(feng)向中,俊高先生(sheng)能(neng)寫出這種接地氣、說真話的東西,膽氣與(yu)才氣令(ling)人(ren)欽zhang)濉/p>

一方水土養育(yu)一方人(ren),一方人(ren)說一方語言。《一湖丘(qiu)壑》熟練駕馭了川中丘(qiu)陵(ling)地區(qu)語言,這些語言讓人(ren)感到親切、溫暖,極大地彰顯了當地人(ren)的特色與(yu)氣魄(po)。人(ren)物因(yin)方言而格外鮮活、生(sheng)動、可愛(ai),“老怪物”“莫(mo)亂(luan)想湯園(yuan)吃”“鬼老二”“滿堂麻拐子叫”“舔(tian)肥勾子”“昏扯”“扯亂(luan)彈(dan)”“散扒扒”“身條子”“臉(lian)盤子”“點(dian)醒”等語言豐(feng)富了人(ren)物性格,使人(ren)物的個性、特征最大限度得到釋放(fang)與(yu)展現(xian)。整篇文章采用這種語言,加重了作品(pin)的本(ben)地化、特色化,讓人(ren)看後能(neng)感受到當地人(ren)說話的方式、生(sheng)活的模式和愛(ai)憎分明(ming)的特質(zhi)。這也證明(ming)了俊高先生(sheng)對(dui)這片養育(yu)他的土地的熱愛(ai)與(yu)敬(jing)重,這種情懷越(yue)深沉(chen)、越(yue)深厚,寫出的感悟情感也就越(yue)厚重。但通(tong)篇使用本(ben)地方言,也許會在無形中給地域外的讀者樹起一道閱讀障(zhang)礙。

《一湖丘(qiu)壑》里?老爺在請族譜時說的“物有本(ben)末,事有始終。族之有譜,等于人(ren)倫之有序(xu)。譜,為(wei)動孝思仁心(xin)之根也……”,以及對(dui)“以法治國”到“依法治國”的闡述,這些字正腔園(yuan)的語言、立意高深的話語,體現(xian)著俊高先生(sheng)深厚的傳統文化底(di)蘊(yun)。作為(wei)一個愛(ai)好文學的人(ren),我(wo)們應該從多方面了解(jie)、熟悉各種知識,掌握優秀的傳統文化,所(suo)寫的東西才有深度、厚度。在作品(pin)中也有佛(fu)學方面的知識,因(yin)“阿彌陀(tuo)佛(fu)石頭”存在,所(suo)以湖成了“阿彌陀(tuo)湖”,石頭被駝表(biao)叔毀掉(diao)後,?老爺寬駝表(biao)叔心(xin)時說道︰“人(ren)心(xin)在,佛(fu)性就在,佛(fu)性永駐人(ren)心(xin)”。在阿彌陀(tuo)湖里,不同的人(ren)在湖里看到的心(xin)境(jing)與(yu)感覺是(shi)不一樣的,一些感受深刻體現(xian)著佛(fu)性心(xin)理,或許就如(ru)“人(ren),在歷史潮流的旋渦中,常(chang)常(chang)是(shi)把握不住(zhu)自己的,只有身在其(qi)外了,才有可能(neng)明(ming)白過來。”

《一湖丘(qiu)壑》所(suo)講述的願望是(shi)美好的,也是(shi)無數城市人(ren)所(suo)追求的理想鄉村(cun)生(sheng)活,我(wo)等也希(xi)望能(neng)找(zhao)ye)礁噯孟鞜cun)留(liu)得住(zhu)人(ren)的辦法,讓那片土地產生(sheng)蓬(peng)勃生(sheng)機,讓鄉村(cun)的生(sheng)命與(yu)文化生(sheng)生(sheng)不息。

駱(luo)園(yuan)

責任(ren)編輯(ji)︰胡源銘

審(shen)核︰he)ren)建剛

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